Abraham si vzal opět ženu; jmenovala se Ketúra. Porodila mu Zimrána a Jokšána, Medána a Midjána, Jišbáka a Šúacha. (Gn 25,1–2)
Abraham měl víc dětí v posledních 35 letech svého života než v předchozích 140. Synové Ketúry byli pravděpodobně mladší než mnozí z Abrahamových vnuků, synů Izmaela. Když se Abraham znovu oženil, tak už bylo jeho prvorozenému synovi nejméně 53 let. A mnozí z jeho synů již byli pravděpodobně na světě a možná že někteří z nich už měli vlastní děti. Ale ačkoliv měl Abraham řadu dětí ve svém stáří, tak syn, jehož miloval, byl Izák. Abraham poslouchal Boha a věděl, že jediným synem zaslíbení je Izák. A podle toho se také choval. Ještě za svého života Abraham udělal všechno pro to, aby jeho synové nemuseli po jeho smrti válčit o dědictví. Tady znovu můžeme vidět ohromnou moudrost, kterou Abraham měl.
Zkoušky a pokušení každého křesťana se liší od těch, kterým čelí ostatní křesťané. To, co by pro mě bylo nejtěžší zkouškou, by pro vás možná žádnou zkouškou nebylo; a to pokušení, které zkouší vás, by pro mě nemuselo být žádným pokušením. Nemáme sami sebe vystavovat zkouškám, ani si přát zkoušky jiných lidí; stačí, když snášíme ty zkoušky, které nám pro nás připravil sám Pán, neboť jsou moudře zvoleny.
Problémem tohoto mylného názoru je však způsob, jakým tuto záležitost rámuje. Naznačuje, že naším výchozím postojem by měl být postoj podezřívavosti vůči obětem – jako by bylo normou, že lidé lžou o svých pastorech a že žalobce je pravděpodobně jen další člověk, který prostě nenávidí církev.
Pokud skutečně milujete Pána Ježíše Krista, pak se vážně věnujete studiu a snažíte se mu zalíbit životem plným bezvýhradné poslušnosti. Láska se vždy touží zalíbit milované osobě, a to přirozeně vede k chování, které je příjemné. Můžete si tedy být jisti, že pokud skutečně milujete Ježíše, pak je vaším celoživotním úkolem zalíbit se mu.
Níže najdete nahrávky kázání na druhý Pavlův list do Tesaloniky od prvního do posledního verše. Je to list, který se ve značné míře zabývá druhým příchodem Pána Ježíše Krista, protože už v Pavlově době byli lidé, kteří vyhlašovali, že Pánův příchod „už je tady“, je za dveřmi, je to hotové, konec bude dřív, než se nadějeme. V tomto listu je Pavlova odpověď na takové blouznění.
