I přistoupil Abraham a řekl: „Vyhladíš snad se svévolníkem i spravedlivého? (Gn 18,23)
Jakmile Bůh domluvil, tak Abraham přistoupil blíž k Bohu a modlil se. Dovolává se Boží spravedlnosti. Vyznává Boha jako Soudce vší země, ale zároveň se dovolává Jeho milosti a slitování. Všimněte si, že se Abraham modlí za celé to místo a prosí o odpuštění celému tomu místu kvůli padesáti spravedlivým, kteří by tam žili. Bůh přistupuje na argumentaci Abrahama. Abraham se dovolával Boží spravedlnosti a přimlouvá se za celé město. Ale tím, o koho jde Abrahamovi na prvním místě, je především jeho synovec Lot. Možná to tak úplně nevyplývá z biblického textu, ale můžeme si všimnout, že ačkoliv Bůh mluví s Abrahamem přinejmenším o Sodomě a Gomoře, tak Abraham mluví o jednom městě. A na srdci má jednoho hříšníka.
Při přiřazování sektářského chování jakékoli skupině musíme být opatrní. Stejně jako krása je závislá na vkusu pozorovatele, i chování připomínající sektu je subjektivní. Obecně platí, že k rozpoznání sekty je zapotřebí odborník, který dokáže odlišit nezdravé vzorce chování a učení od těch zdravých.
14. července se ve Francii slaví Den Bastily. Připomíná dobytí Bastily a začátek Velké francouzské revoluce. Ve jménu „svobody, rovnosti, bratrství, anebo smrti!“ přišlo o hlavu na gilotině přes 40 000 lidí, 300 000 lidí bylo veřejně popraveno popravčími četami, utopením a jinými metodami hromadného vraždění a nakonec zemřely miliony lidí během 25 let válek a nepokojů, které byly jejím důsledkem.
Místo toho, aby se lidé vydali cestou pokání, zaujímají někteří obranný postoj. Místo toho, aby vyjadřovali znepokojení nad zneužíváním, vyjadřují znepokojení nad těmi, kdo na něj upozorňují. Vystupovat proti zneužívání v církvi je vnímáno jako neláskyplné, rozdělující a dokonce jako důkaz toho, že daná osoba církev ve skutečnosti nemiluje tak, jak by měla.
Na otázku ohledně dopadů legislativy na duchovní a pastory, kteří „vykonávají svou běžnou každodenní práci v nemocnicích“, policejní náčelník Jon Boutcher uvedl, že modlitba, čtení Písma a nošení Bible v určeném prostoru „mohou představovat přestupek“.
Boží zákon zakotvuje základní právo na sebeobranu. Každý člověk má právo bránit sebe nebo svou rodinu, kdykoli jsou napadeni nebo je ohrožen jejich život. K sebeobraně je přípustné použít jakoukoli zbraň. Boží zákon neříká, že majitel domu je vinen, pokud použije meč, a nevinen, pokud použije palici. Nejde o otázku zbraní, ale o právo a povinnost sebeobrany.
Zvláště mě však povzbudilo, když jsem viděl, že se SBC rozhodla provést skutečné a důkladné vyšetřování toho, jak v minulosti řešila obvinění ze zneužívání. Pro ty, kteří to sledovali, bylo zřejmé, že v sále bylo přítomno mnoho lidí, převážně žen, kterým se nikdy nedostalo spravedlnosti za zneužívání, které musely snášet ze strany některého z vedoucích SBC nebo církve.
Naopak se zdá, že těmto vedoucím, kteří se dopouštěli zneužívání, bylo umožněno zůstat ve službě. Stále byli považováni za osoby „bezúhonné“.
