Hospodin dále pravil: „Křik ze Sodomy a Gomory je tak silný a jejich hřích je tak těžký, že už musím sestoupit a podívat se. Jestliže si počínají tak, jak je patrno z křiku, který ke mně přichází, je po nich veta; zjistím si, jak tomu je.“ (Gn 18,20–21)
Bůh se zde Abrahamovi zjevuje v lidském těle. A vypadá to, jako kdyby se také choval jako člověk. Tak by se nám to mohlo zdát při povrchním čtení tohoto textu. Vypadá to, že se Bůh potřebuje podívat do Sodomy, aby se přesvědčil, jak to tam doopravdy vypadá. Ale copak Bůh neví o tom, co se děje? Copak není vševědoucí? Musí Bůh někam sestoupit, aby se přesvědčil na vlastní oči, jak to vypadá? Bůh dokonale zná minulost, přítomnost i budoucnost. Bůh dokonale zná všechny vztahy mezi všemi věcmi a ví, jak spolu tyto věci působí. Boha nemůže nic překvapit ani se nemůže dozvědět něco, co by nevěděl. Ale chce seznámit svého přítele se svými záměry, což je ten hlavní důvod, proč Bůh sestoupil.
14. července se ve Francii slaví Den Bastily. Připomíná dobytí Bastily a začátek Velké francouzské revoluce. Ve jménu „svobody, rovnosti, bratrství, anebo smrti!“ přišlo o hlavu na gilotině přes 40 000 lidí, 300 000 lidí bylo veřejně popraveno popravčími četami, utopením a jinými metodami hromadného vraždění a nakonec zemřely miliony lidí během 25 let válek a nepokojů, které byly jejím důsledkem.
Místo toho, aby se lidé vydali cestou pokání, zaujímají někteří obranný postoj. Místo toho, aby vyjadřovali znepokojení nad zneužíváním, vyjadřují znepokojení nad těmi, kdo na něj upozorňují. Vystupovat proti zneužívání v církvi je vnímáno jako neláskyplné, rozdělující a dokonce jako důkaz toho, že daná osoba církev ve skutečnosti nemiluje tak, jak by měla.
Na otázku ohledně dopadů legislativy na duchovní a pastory, kteří „vykonávají svou běžnou každodenní práci v nemocnicích“, policejní náčelník Jon Boutcher uvedl, že modlitba, čtení Písma a nošení Bible v určeném prostoru „mohou představovat přestupek“.
Boží zákon zakotvuje základní právo na sebeobranu. Každý člověk má právo bránit sebe nebo svou rodinu, kdykoli jsou napadeni nebo je ohrožen jejich život. K sebeobraně je přípustné použít jakoukoli zbraň. Boží zákon neříká, že majitel domu je vinen, pokud použije meč, a nevinen, pokud použije palici. Nejde o otázku zbraní, ale o právo a povinnost sebeobrany.
Zvláště mě však povzbudilo, když jsem viděl, že se SBC rozhodla provést skutečné a důkladné vyšetřování toho, jak v minulosti řešila obvinění ze zneužívání. Pro ty, kteří to sledovali, bylo zřejmé, že v sále bylo přítomno mnoho lidí, převážně žen, kterým se nikdy nedostalo spravedlnosti za zneužívání, které musely snášet ze strany některého z vedoucích SBC nebo církve.
Naopak se zdá, že těmto vedoucím, kteří se dopouštěli zneužívání, bylo umožněno zůstat ve službě. Stále byli považováni za osoby „bezúhonné“.
Následující text pochází ze zprávy Petra z Mladoňovic, který byl jedním z českých šlechticů, kteří doprovázeli Jana Husa do Kostnice. O celé cestě, následném procesu a vykonání rozsudku napsal v latině podrobnou zprávu. Tato zpráva je jedním z hlavních zdrojů týkajících se Husova procesu. (–jk–)
