Michael J. Kruger

Řada lidí může odmítat myšlenku duchovního zneužívání pouze na základě toho, že samotný termín je relativně moderní. Pokud se nevyskytuje v Bibli (nebo v církevních dějinách), argumentují, nemůžeme jej potvrdit. Ačkoli je motiv takového znepokojení v zásadě oprávněný (Bible je naším nejvyšším měřítkem a církevní historie důležitým vodítkem), tato námitka se dopouští logické chyby spočívající v zaměňování pojmů. Jistě, samotná terminologie může být relativně nová, ale samotný pojem nikoli.

Michael J. Kruger

Při výzkumu pro svou knihu mě překvapilo, jak rozšířený je tento názor. Lidé napříč širokým spektrem pravidelně vyjadřovali myšlenku, že autoritářští, panovační pastoři musí být spojeni s církevním zřízením, které buď neexistuje, nebo je nedostatečně rozvinuté. Proto se má za to, že nezávislé církve musí být hlavní živnou půdou pro tyranské pastory.

Ve skutečnosti tomu tak ale není.

Jaroslav Kernal

Konstantin a Metoděj byli byzantští misionáři, kněží a učenci, kteří se narodili v Soluni do aristokratické rodiny jako dva ze sedmi sourozenců. Jsou známí jako „apoštolové Slovanů“. Příchod soluňských bratří na Velkou Moravu roku 863 představuje jeden z nejdůležitějších milníků v dějinách našich zemí. Tato misie nebyla pouze šířením křesťanství, ale byla také kulturním a jazykovým činem, který zásadně ovlivnil identitu slovanských národů.

Alan Shlemon

Víte, jaká je první otázka, kterou dostávám, když přednáším o dlouhé historii válek a zabíjení v islámu? Většina lidí se mě ptá: „Nemá snad i křesťanství dlouhou historii válek a zabíjení? Není to stejné jako v islámu?“ Odpověď zní ano i ne. Ano, křesťané v minulosti zabíjeli. Ano, vedli války proti jiným lidem. Ano, jejich historii poznamenaly události jako křížové výpravy a španělská inkvizice. Ale nejde o totéž jako v islámu. Ve skutečnosti je to velmi odlišné.

Sharon Jamesová

Křesťanství je dnes prvním skutečně globálním náboženstvím: třetina světové populace se hlásí ke křesťanství. Celkový dopad křesťanství nelze nijak změřit. A nemůžeme popřít, že v minulosti byly ve jménu Krista neprávem páchány nespravedlnosti. Musíme rozlišovat mezi institucionálním náboženstvím a skutečným živým křesťanstvím. A nikdy bychom neměli tvrdit, že křesťané mají monopol na ctnost a soucit. Bible učí, že Bůh vložil svůj morální zákon do srdcí všech lidí stvořených k jeho obrazu; dal nám všem svědomí.

Jaroslav Kernal

Martin Lupáč (narozen pravděpodobně v Újezdě u Týna nad Vltavou, zemřel 20. dubna 1468 v Chotěboři) patří mezi neprávem opomíjené, avšak klíčové osobnosti husitské doby. Byl to všestranně vzdělaný muž, který jako kněz, teolog, polemik a především diplomat evropského formátu zásadním způsobem ovlivnil dějiny českého utrakvismu.