Blahoslavené umírání

Doba čtení: 2 minuty
21. 5. 2025
John MacDuff

Má duše! je tato blaženost tvou vyhlídkou? Jsi připravena, kdybys byla této noci povolána ulehnout na svůj polštář smrti a sladce usnout v Ježíši? Co je ostnem smrti?- Je to hřích. Je tedy pro tebe smrt zbavena svého ostnu tím, že jsi naslouchal milostivým přízvukům odpouštějící lásky: „Buď dobré mysli, tvé hříchy, kterých je mnoho, jsou všechny odpuštěny?“

Mělo by nás zajímat, čemu nový papež věří?

Doba čtení: 2 minuty
16. 5. 2025
Mike Judge
Papež Lev XIV.
Papež Lev XIV. © Mazur/cbcew.org.uk

Na jedné straně vůbec nezáleží na tom, zda je nový papež progresivista nebo konzervativec. Ať už jsou jeho teologické sklony jakékoli, faktem zůstává, že se římskokatolická církev nachází ve smrtelném a vážném odchýlení od pravého Kristova evangelia. Neučí o spasení pouze z milosti, pouze skrze víru, pouze v Kristu. Proto mohou být evangelikálové v pokušení říci na volbu nového papeže „no a co?“.

Nikájský koncil II. – „Císař správcem církve“

Doba čtení: 4 minuty
Jaroslav Kernal

Na začátku čtvrtého století se římská říše potácela v obrovském zmatku, na všech stranách čelila nájezdům okolních národů a zmítala se ve víru občanských válek. Také mezi křesťany zuřily urputné boje a to navzdory mnoha pronásledováním, jimž museli čelit (především na přelomu třetího a čtvrtého století za vlády Diokleciána).

Boží měch na tvé slzy

Doba čtení: 7 minut
Austin Walker

Když Kristus stál u Lazarova hrobu, musely mu po tvářích stékat slzy. Prostě čteme: „Ježíš plakal“ (Jan 11,35). Všichni přítomní viděli jeho slzy, ale on necítil žádné rozpaky. Ve 33. verši čteme, že když viděl Marii a její přátele plakat, nijak je neokřikl, neznevážil jejich zármutek, přestože se chystal vzkřísit Lazara z mrtvých.

Orientace v dobru a zlu: Role občanské vlády v Římanům 12–13

Doba čtení: 4 minuty
Anthony Forsyth

Viděli jsme tam příkaz k proměně obnovou naší mysli, abychom poznali Boží dobrou vůli (v. 2), že opravdová láska nenávidí zlo definované Bohem a lpí na dobru definovaném Bohem, a že máme povinnost projevovat slovem i skutkem to, co Bůh definuje jako dobro, i tváří v tvář zlu, které je nám činěno. Konkrétně, pomsta patří Bohu, a i když zakoušíme zlo, nemůžeme vykonávat jeho hněv v jeho zastoupení. Když jdeme do Římanům 13, tyto závěry se stávají naším základem pro další studium.