V tom jsme, milí v Kristu přátelé, jednomyslní, že tu má být láska, ale když přihlédnu k našemu textu, tak vidím, že apoštol myslí něco víc: nejen, abych byl laskavý k laskavým, ale abych byl laskavý i k nelaskavým; ne, abych měl lásku jen k těm svatým a čistým, ale abych byl laskavý k těm nesvatým a nečistým, a abych přikryl, co se dá přikrýt.
Mezi hříchy, k nimž lidské srdce tíhne, je málokterý Bohu tak odporný jako modlářství. Modlářství je tou nejhorší urážkou Božího charakteru. Modlářské srdce předpokládá, že Bůh je jiný, než jaký ve skutečnosti je – což je samo o sobě obludným hříchem. A náhražky pravého Boha si každý dělá podle své vlastní podoby. Takový bůh bude vždy odpovídat obrazu toho, kdo jej vytvořil – podle stavu mysli, ze které vychází, bude buď hrubý nebo jemný, krutý nebo laskavý.
 |
Únor 2021 | Ročník 2 | Číslo 4Pro církev reformovanou a stále se reformující.PDF * * * MOBI * * * EPUB * * * ekniha * * * HTML Archa spaseníNeboj se. Kristus je tvá síla a spravedlnost. Vlny narážejí na bok lodi, ale nemohou loď zničit. Jenom se o ni rozbíjejí. Pán je u kormidla – nedá to tvému srdci jistotu? Jeho loď už se přenesla přes mnohé vlny – neposílí to tvou důvěru? Musela by to být opravdu ohromná vlna, která by mohla tuto loď potopit, ale taková se nikdy neobjeví. V poslední den Pán Ježíš přivede před Otce plný počet svého lidu. Ani jeden z nich nezahyne. Archa našeho spasení převeze veškerý svůj živý náklad do přístavu věčného odpočinutí. Charles Haddon Spurgeon |
Dokument ke stažení ve formátu pdf najdete na konci stránky.
Písmem rozumíme třicet devět knih Starého zákona a dvacet sedm knih Nového zákona. Nezahrnujeme do Písma apokryfní spisy, neboť nejsou inspirované Bohem. Ačkoliv tyto apokryfy mohou být zajímavé, nemají větší autoritu než jakékoliv jiné lidské spisy. Kánon Písma je kompletní a žádné další autoritativní zjevení do něj už nebude začleněno.
Žd 1,1-2
Následující článek napsal Dr. Joe Boot, přítel našeho webu (Rebel Alliance Media), zakladatel sboru Westminster Chapel (Westminsterská kaple) v Torontu a pastor tohoto sboru. Původně byl napsán pro The Gospel Coalition Canada (TGCC), ale nebyl publikován.
Boží slovo nás vybízí k nepřetržité vděčnosti. Křesťan má děkovat neustále a dokonce i za všechno. Taková vděčnost není ničím samozřejmým, ale je důsledkem Božího působení v životě člověka, je důsledkem plnosti Ducha svatého. V listu Efezským přikazuje křesťanům, aby se neopíjeli vínem, ale místo toho se naplňovali Duchem svatým. Jedním z důsledků plnosti Ducha je vděčnost.
… neustále budete za všechno děkovat Bohu a Otci ve jménu našeho Pána Ježíše Krista. (Ef 5,20)
Bůh má moc zahrnout vás všemi dary své milosti, abyste vždycky měli dostatek všeho, co potřebujete, a ještě vám přebývalo pro každé dobré dílo. (2K 9,8)
Naprosto dostatečná ve všech věcech! Křesťané, naprosto jistě jste vždycky dostatečně zaopatřeni „ke každému dobrému dílu“!
Milost není něco nepatrného, co by se vydávalo jen po troškách. Je to slavná pokladnice, která se dá vždycky odemknout klíčem modlitby, ale nikdy se nedá vyprázdnit. Je to fontána – naplněná, tekoucí, neustále tryskající, přetékající!
Proč FBC (The Fellowship of Biblical Christians, Společenství biblických křesťanů)?
Naše prohlášení o záměru:
Když se člověk ocitne uprostřed veliké krize, dojde často na skládání účtů. V době blahobytu můžeme říkat cokoliv a nenést žádné následky. Všichni umí říkat ty správné věci, pakliže to nebolí – jenže pak přijde krize! Veliká krize, která nás svlékne do naha a nutí nás odhalit naše skutečné karty – naše opravdové já!
„A za koho mne pokládáte vy?“ Tak touto otázkou konfrontoval Ježíš své následovníky s nejdůležitější otázkou, které kdy mohou čelit. Doposud s nimi strávil hodně času a učinil některá odvážná prohlášení o své identitě a autoritě. Teď nastal čas, aby se rozhodli – buď jeho učení uvěří anebo ho odmítnou.
Kdo podle tebe je Ježíš? Tvoje odpověď nejen že určuje tvůj životní styl a tvé hodnoty, ale určuje také tvou věčnost. Posuď sám, co o Ježíši říká Bible:
Způsobem bytí byl roven Bohu, a přece na své rovnosti nelpěl, nýbrž sám sebe zmařil, vzal na sebe způsob služebníka, stal se jedním z lidí. A v podobě člověka se ponížil, v poslušnosti podstoupil i smrt, a to smrt na kříži. (Fp 2,6-8)
Náš Pán žil tady na zemi v naprosté chudobě. „Lišky mají doupata a ptáci hnízda, ale Syn člověka nemá, kam by hlavu složil.“ Nejenom že na sebe vzal naši přirozenost v její nejprostší podobě, ale snášel protivenství, ponížení a utrpení všeho druhu:
Na prahu nového roku a na začátku dalšího svazku kázání vroucně toužíme říci slovo napomenutí, ale místo toho je v tuto chvíli kazatel vězněm a musí mluvit ze svého polštáře místo z kazatelny. Nedopusťte, aby těch pár slov, které dokážu dát dohromady, k vám od nemocného muže přišlo s ochablou mocí, protože puška zraněného vojáka vystřeluje kulku stejnou silou, jako puška zdravého. Naší touhou je promlouvat živé slovo – nebo žádné! Kéž ten, který nám dává sílu se posadit a schopnost třaslavým hlasem skládat tyto věty, oblékne tato slova svým Duchem, aby to byla slova podle jeho vlastní mysli.
